مهدیه شادمانی فعال حوزه حجاب و عفاف در گفتگو با خبرنگارآنا با بیان اینکه حجاب در چارچوبی از تعاملات در اجتماع شکل می‌گیرد که برای فرد تولید معنای ذهنی دارد و با ارزش‌ها و هنجارها، عرف و رسوم پذیرفته شده هماهنگ است، ابراز داشت: در این راستا الگوی پوشش طبق الزامات ارزشی و هنجاری جامعه شکل می‌گیرد و در ساحت زندگی اجتماعی فرد ملزم به رعایت انتظارات اجتماعی است. با رعایت این قوانین نظم اجتماعی و قوامیت جامعه حادث می‌شود.

تأثیرات اجتماعی رعایت حجاب از استحکام خانواده تا حفظ شأن بانوان

وی با اشاره به تأثیرات اجتماعی رعایت حجاب در جامعه افزود: حجاب علاوه بر اینکه دارای ابعاد شرعی است، دارای شاخصه‌های دیگری نیز در ساحت اجتماع است. اگر خانواده را مهم‌ترین نهاد اجتماعی بدانیم رعایت حجاب در چارچوب تقوای عمومی از سوی زن و مرد سبب استحکام خانواده می‌شود.

شادمانی با تأکید بر اینکه عدم جلوه‌گری و جاذبه‌های جنسی باعث می‌شود حضور اجتماعی زن در جامعه زمینه‌ساز گسست پیوند زن و شوهر نشود، بیان داشت: اثر دیگر حجاب، حفظ شأن و کرامت بانوی مسلمان است. زن غربی در متن اجتماع نقش ایفاء می‌کند، اما جایگاه سوژگی او به عنوان ابزار جنسی است، چرا که بر پایه مکاتب غربی لذت‌گرا، برهنگی نیز یک هنجار و ارزش شناخته می‌شود.

وی ادامه داد: ولی در متن بودن زن مسلمان به دلیل حفظ حجاب و عدم خودنمایی نشانگر ارزشمندی جایگاه او است و اسلام بنا داشته تا در چارچوب حجاب حرمت بخشی به زنان را تحقق بخشد و ارزش‌گذاری اسلام به زنان و اصالت زن بودن مورد توجه بوده است.

بی‌حجابی و بی‌عفتی تنها فرد را متضرر نمی‌کند

این فعال حوزه حجاب امنیت اجتماعی را سومین اثر اجتماعی حجاب دانست و تصریح کرد: امنیت اجتماعی در ساحت کلیت جامعه زمینه‌ساز بروز احساس اطمینان خاطر می‌شود و معیار سنجش گروه‌های اجتماعی است. طبق قواعد کلی اجتماع، در شرایط امن در جامعه است که حقوق و آزادی‌های فردی نیز محقق می‌شود. بروز احساس عدم امنیت به دلیل تشدید ناهنجاری‌های اجتماعی نیز مانع مهمی در برابر فعالیت‌های افراد در جامعه است.

وی درباره معضلات و آسیب‌های عدم توجه به قانون حجاب گفت: باید متوجه بود که بی‌حجابی و بی‌عفتی تنها فرد را متضرر نمی‌کند. بلکه این آسیب در یک کلیت همه جامعه را مورد هدف قرار داده است. پس نمی‌توان گفت عدم التزام به هنجار‌های جامعه یک کنش فردی بدون تأثیر اجتماعی است.

خیانت‌هایی که در حال فزونی است

شادمانی اظهار داشت: حاکمیت قوای نفسانی در جامعه به دلیل عدم توجه به قوانینی همچون حجاب سبب گسترش اقدامات خلاف منافی عفت می‌شود. چرا که وقتی توجه به هوس و مسائل جنسی در کانون رفتار‌های اجتماعی قرار می‌گیرد، شاهد تباهی اخلاق در خانواده نیز هستیم.

وی افزود: حضور زنان با جاذبه‌های جنسی علاوه بر هتک حرمت حجاب و آسیب‌های فردی در حوزه اخلاق و تقوا، سبب تضعیف بنیان خانواده و اجتماع نیز هست. چرا که باعث جذب نگاه‌های آلوده مردان به خود شده و یک ِآقا دائم در حال مقایسه همسر خود با فردی هست که به جای تأکید بر استعداد‌های علمی و اخلاقی بر جاذبه‌های جنسی خود توجه داشته است.

کارشناس حوزه زمان با بیان اینکه شکل‌گیری دوستی‌های نامشروع و حتی خیانت زنان متأهل که این روز‌ها متأسفانه بسیار رشد داشته از اثرات همین عدم رعایت و توجه به قوانین اجتماعی همچون حجاب است، ابراز داشت: ثمرات آن انحراف از فطرت انسانی و حتی بروز اختلالات روانی است. سلب امنیت اجتماعی در دایره عدم التزام به قوانینی که مانع بروز جاذبه‌های جنسی و جسمی در جامعه شده از دیگر آسیب‌های عدم توجه به رعایت قوانین اجتماعی است.

رعایت پوشش نشانگر هویت اجتماعی یک جامعه است

وی با اشاره به اینکه تهییج و تحریک جنسی بدون توجه به قوانین اخلاقی می‌تواند سبب تأخیر در ازدواج و تشکیل کانون خانواده نیز باشد، ادامه داد: چرا که پسر یا دختر وقتی خود را در یک محیط عاری از الزام و سراسر آزادی جنسی ببینید، دیگر نمی‌تواند به یک همسر قانونی تعهد داشته باشد. البته این مسئله علاوه بر عدم توجه به قوانین، از ضعف اخلاقی و ایمانی فرد نیز نشات می‌گیرد. پس می‌توان بزهکاری، گسترش انحرافات جنسی، طلاق و فروپاشی و تجاوز را از جمله آسیب‌های عدم التزام به قوانین اجتماعی در حوزه عفاف و حجاب دانست.

شادمانی بیان داشت: البته باید متذکر شد که این قوانین اجتماعی به هیج وجه تنها برای الزام بانوان به رعایت حریم پوشش و عفاف نیست، بلکه مردان نیز باید ملزم به رعایت محدوده‌ای از پوشش باشند که در اسلام و قوانین ایران مشخص شده است.

وی با طرح این موضوع که رعایت حجاب در قلمرو قوانین اجتماعی تعریف می‌شود، گفت: رعایت حجاب و عفاف به هیچ وجه در دایره تکالیف شخصی نیست، چون اثرات آن فقط در دایره فرد و زندگی خصوصی تعریف نمی‌شود. رعایت پوشش به نوعی نشانگر هویت اجتماعی یک جامعه نیز است و این کنش در حوزه قواعد اجتماعی هم قرار می‌گیرد.

این فعال حوزه حجاب در پایان خاطرنشان کرد: حریم خصوصی فقط برای افعالی هست که با منافع اجتماعی یک جامعه در ارتباط نباشد؛ بنابراین در جهت حفظ نظم اجتماعی و تحقق عدالت اجتماعی باید به کنش‌هایی که در حوزه جمع و منافع عمومی شکل گرفته را در چارچوبی از حقوق قرار داد.

انتهای پیام/

آزادی ۱۰۴ زندانی غیرعمد در ایستگاه «قطار مهربانی ۱۰۰۱»